PRO Poder de Renovación y Oportunidades Pro

Apoyo a Herman Lozano Concejo LARA No. 12 y Rodrigo Lara Alcalde de Bogotá

Apoyo a Herman Lozano Concejo LARA No. 12 y 

Rodrigo Lara Alcalde de Bogotá.

La Corporación Líderes de Colombia, Defensora de Derechos Humanos, La Comunidad Colombiana de Software Libre Interlinux, “La Fraternidad de la Orden Magna, La Fundación Intercultura, La corporación EcoAgrario y La Asociación de Colegios Privados de Colombia” 

 

Nos complace expresar muestro total apoyo a la candidatura para el Concejo de Bogotá Herman Lozano en el Concejo LARA No. 12. Creemos firmemente que es la persona idónea para representar a nuestra ciudad y trabajar en pro del desarrollo y bienestar. Creemos que los principios planteados por Herman Lozano para que Bogotá sea una ciudad Renaciente, Ecológica y Progresista. “Llegue a feliz término con su basta lucha como defensor incansable de los principios y valores en pro de la igualdad y la justicia social, cuya dedicación a lo largo de toda su vida ha sido un faro de esperanza y un modelo de compromiso. Su incansable lucha por mejorar las condiciones de vida y las oportunidades de las clases sociales desfavorecidas ha dejado una huella duradera en la sociedad y ha inspirado a generaciones enteras a seguir su ejemplo de empatía y acción."

Hemos tenido el privilegio de conocerlo a lo largo del tiempo y hemos sido testigos de su compromiso inquebrantable con los valores de transparencia, justicia y participación ciudadana. Su profundo conocimiento de los asuntos que afectan a Bogotá, así como su capacidad para trabajar en equipo y buscar soluciones pragmáticas, se destaca Rodrigo Lara como el mejor candidato con su hoja de vida idónea, experiencia y cualidades humanas calificadas para ejercer la Alcaldía de Bogotá.

También valoramos su visión para el futuro de nuestra ciudad, centrada en el desarrollo sostenible, la mejora de la calidad de vida de sus habitantes y la promoción de la igualdad de oportunidades. Estamos seguros de que, como Concejal sea la voz de cada uno de nosotros, trabajará incansablemente para abordar los desafíos y oportunidades que enfrenta Bogotá en la actualidad.

Sus propuestas y su historial de servicio comunitario nos han convencido de que es la persona adecuada para representar nuestros intereses en el Concejo de Bogotá. Estamos comprometidos a apoyar activamente su campaña y a movilizar a otros ciudadanos para que compartan las propuestas.

Espero que esta carta de respaldo sea un testimonio de nuestro total apoyo a su candidatura y que, con el respaldo de muchos ciudadanos comprometidos como nosotros, pueda alcanzar los objetivos y trabajar en pro de una Bogotá mejor para todos.

Si hay alguna forma en la que podamos contribuir más activamente a la campaña, no dude en ponerse en contacto nosotros. Estamos dispuestos a ayudar de cualquier manera que sea necesaria.

Le deseamos mucho éxito en su campaña y lo veremos pronto representando a Bogotá en el Concejo y se convierta en nuestra voz.

¡Únete a nuestra Campaña.   Por una Bogotá Renaciente, Ecológica y Progresista! Tu apoyo es fundamental para lograr un cambio significativo para la ciudad. Juntos, podemos hacer la diferencia y trabajar hacia un futuro más igualitario, sostenible y justo. Cada pequeña contribución cuenta, así que te animamos a sumarte a nuestro equipo y marcar la diferencia. ¡Únete a la causa y se parte del cambio que queremos ver en el mundo!! Los ciudadanos hacemos las verdaderas encuestas, vote LARA Alcalde, Herman Lozano concejo LARA No.12 y Edil LARA! Llámanos al 3115694432

 

 

                           

 

                       

                         

 

                         

 

 

 

Predicción Alcaldía de Bogotá 2024-2027 Sabemos quién ganará. Elecciones... Vote Herman Lozano Candidato 12 Lara

                      

Que busca la verdad universal de la Fraternidad

de la Orden Magna Om afirma Herman Lozano 

candidato al concejo de Bogotá No. 12 lista de 

Lara-

La búsqueda de la verdad universal es un concepto filosófico de la Fraternidad de la Orden Magna Om que se refiere al proceso de buscar una comprensión profunda y fundamental de la realidad, los principios fundamentales, las leyes naturales o los conceptos que se consideran verdaderos en todos los lugares y en todas las circunstancias, independientemente de la cultura, la creencia o la opinión individual. La búsqueda de la verdad universal puede implicar varios objetivos:

Comprender la realidad fundamental: De la Fraternidad de la Orden Magna Om, muchas personas buscan una comprensión profunda de la realidad subyacente, incluyendo las leyes naturales, las verdades filosóficas o las leyes universales que rigen el universo.

Descubrir el propósito y el significado de la vida: La búsqueda de la verdad universal de la Fraternidad de la Orden Magna Om puede estar relacionada con la búsqueda de un propósito o un significado más profundo en la vida, y la exploración de cuestiones existenciales.

Alcanzar la sabiduría y la realización espiritual: de la Fraternidad de la Orden Magna Om que para sus seguidores las personas buscan la verdad universal como parte de un viaje espiritual o filosófico para alcanzar la sabiduría y la realización personal.

Resolver preguntas fundamentales:de la Fraternidad de la Orden Magna Om es la búsqueda de la verdad universal puede involucrar la resolución de preguntas fundamentales sobre la existencia, la moralidad, la conciencia y otros temas filosóficos.

La Fraternidad de la Orden Magna Om busca establecer una base sólida para la toma de decisiones: La búsqueda de la verdad universal puede ayudar a las personas a tomar decisiones informadas y éticas basadas en principios fundamentales.

La búsqueda de la verdad universal en la Fraternidad de la Orden Magna es un objetivo complejo y a menudo abstracto, y puede llevar a la exploración de campos como la filosofía, la religión, la ciencia, la espiritualidad y la ética. Es una búsqueda que ha sido una preocupación central en la filosofía y la espiritualidad a lo largo de la historia, y su significado y objetivos pueden variar según la perspectiva individual.

El concepto de "verdad universal"de la Fraternidad de la Orden Magna Om se refiere a una verdad que se considera válida y aplicable en todos los lugares y en todas las circunstancias, independientemente de la cultura, la creencia o la opinión individual. La verdad universal es una idea filosófica que implica que ciertas afirmaciones o principios son verdaderos en un sentido absoluto y objetivo.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que la noción de "verdad universal" en la Fraternidad de la Orden Magna Om, puede ser subjetiva y puede variar según las perspectivas culturales, filosóficas y epistemológicas. Lo que se considera una "verdad universal" en una cultura o comunidad de creencias puede no serlo en otra.

La búsqueda de la verdad universal ha sido un objetivo en la filosofía de la Fraternidad de la Orden Magna Om, la ciencia y la religión a lo largo de la historia. Los filósofos y científicos han tratado de establecer principios y leyes que se apliquen en todas partes y en todo momento. Sin embargo, en muchos casos, la verdad se considera en términos relativos y contextuales, lo que significa que lo que es verdadero o válido puede depender del contexto cultural o situacional.

La Fraternidad de la Orden Magna Om la idea de una "verdad universal" es un concepto complejo que ha sido objeto de debate y reflexión a lo largo de la historia, y su aplicación práctica varía según el contexto y la perspectiva filosófica o cultural. Según los entendidos se dice que la verdad universal se encuentra dentro de cada uno de nosotros

La noción de que la "verdad universal" se encuentra dentro de cada uno de nosotros se relaciona con la idea de la búsqueda de la verdad y la comprensión a nivel individual. Algunas filosofías y corrientes de pensamiento sugieren que cada persona tiene la capacidad de acceder a una verdad interna o una comprensión profunda a través de la introspección, la reflexión y la autoexploración.

Esta perspectiva a menudo se asocia con filosofías espirituales o filosofías orientales, de fraternidad universal, que enfatizan la importancia de mirar hacia adentro para encontrar la verdad y el significado en la vida. Algunas prácticas de meditación y espiritualidad se centran en esta idea de descubrir la verdad a través de la autorreflexión y la conexión con el yo interior.

Es importante destacar que esta perspectiva es una creencia personal y filosófica, y no todos la comparten. La noción de una "verdad universal de la Fraternidad de la Orden Magna Om" que se encuentra dentro de cada individuo es subjetiva y puede variar según las creencias y la filosofía personal de cada persona.

En el ámbito de la filosofía y la espiritualidad, la idea de encontrar la verdad dentro de uno mismo puede ser significativa y valiosa. Sin embargo, en contextos científicos y objetivos, la búsqueda de la verdad se basa en la evidencia empírica y la investigación, y no se considera una verdad universal en el sentido absoluto.

La Fraternidad de la Orden Magna Om afirma que la verdad universal esta dentro de nosotros mismo y que no hay que buscarla afuera, es donde podemos encontrar una realidad, en cierto.

La afirmación de que la verdad universal está dentro de cada uno de nosotros y que no necesitamos buscarla fuera es una creencia y una perspectiva espiritual que se encuentra en varias tradiciones religiosas y filosofías. La idea de buscar la verdad o la realización espiritual dentro de uno mismo es un principio central en muchas filosofías y prácticas espirituales, incluidas algunas escuelas de pensamiento oriental, como el budismo, el hinduismo y la fraternidad.

La Fraternidad de la Orden Magna Om puede basar su enseñanza en esta perspectiva y promover la idea de que la verdad se encuentra a través de la introspección, la meditación y la conexión con el yo interior. Sin embargo, es importante recordar que estas son creencias y prácticas espirituales y que pueden variar ampliamente según la tradición y la interpretación de cada individuo.

La cuestión de si la verdad universal se encuentra dentro de nosotros mismos es una cuestión filosófica y espiritual que ha sido objeto de debate a lo largo de la historia. Cada persona puede tener su propia perspectiva sobre este tema, basada en sus creencias personales y su filosofía de vida.

La idea de que el fin primordial del ser humano es la búsqueda de la felicidad es un concepto que ha sido debatido y discutido en la filosofía y la ética a lo largo de la historia. Esta perspectiva es a menudo asociada con el utilitarismo y la filosofía de la Fraternidad de la Orden Magna Om, que sostienen que la búsqueda de la felicidad es un objetivo central en la vida.

Sin embargo, es importante destacar que la cuestión de cuál es el fin primordial del ser humano es un tema complejo y puede variar según la perspectiva filosófica, ética, religiosa y cultural. Algunos sistemas éticos y filosofías pueden enfatizar otros objetivos, como el deber moral, la virtud, la realización personal, la sabiduría, la contribución a la sociedad, la espiritualidad, entre otros.

La idea de que la felicidad es un fin primordial para las personas se basa en la creencia de que la búsqueda de la felicidad es una parte fundamental de la naturaleza humana. Sin embargo, la interpretación y la búsqueda de la felicidad pueden variar significativamente de una persona a otra, y lo que hace feliz a una persona puede no ser lo mismo para otra.

La búsqueda de la felicidad de la Fraternidad de la Orden Magna OM es una perspectiva ética y filosófica importante, pero no es la única perspectiva y puede ser objeto de debate y discusión en contextos filosóficos y éticos más amplios. La comprensión de los propósitos y objetivos de la vida puede ser una cuestión personal y subjetiva que varía según la perspectiva de cada individuo.

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Herman Lozano LARA 12

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Principales Universalistas del Mundo

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Los mas notables universalistas unitarios del Mundo.

• A. Powell Davies (ministro, activista por las libertades civiles, la rendición de cuentas del gobierno, el control civil de la energía atómica, la planificación familiar y la plena integración racial, 1902-1957).
• Adin Ballou (ministro, pacifista y socialista cristiano, fundó la comunidad utópica de Hopedale, Mass., 1803-1890).
• Adlai Stevenson (político y diplomático, embajador de los EUA en la ONU, dos veces candidato demócrata a la presidencia de EUA, 1900-1965).
• Adrian L. Melott (ministro y reconocido especialista en astrobiofísica, activista por la enseñanza de la evolución y el Big Bang en la educación básica de Kansas).
• Albert Schweitzer (teólogo, músico, filósofo, médico y humanitario, recibió el Premio Nobel de la Paz, 1875-1965).
• Alexander Graham Bell (inventor del teléfono, "En 1901 encontró un panfleto unitario y su teología le pareció agradablemente no-dogmática, 'Siempre me consideré agnóstico', escribió a su esposa Mabel, 'pero ahora descubrí que soy un agnóstico unitario'", 1847-1922).
• Arthur Altmeyer (estadístico y servidor público, hizo más que nadie para dar forma a la organización de la seguridad social en EUA, trabajó junto con el congresista unitario, Thomas Eliot, para crear la legislación respectiva, 1871-1972).
• Arthur Lovejoy (filósofo de visión interdisciplinaria, fundador del Movimiento de la Historia de las Ideas; George Boas recuerda que durante una audiencia senatorial en Maryland por su nominación al comité de supervisores educativos, un senador le preguntó si creía en Dios, Lovejoy replicó con un discurso en el que les explicó detalladamente 33 definiciones de Dios y –sin permitir interrupciones– concluyó preguntando a su vez al comité senatorial que cuál de estas definiciones tenían en mente al hacer su pregunta, ante lo cual el comité decidió unánimemente votar a su favor, 1873-1962).
• Asaph Hall (astrónomo descubridor de las lunas de Marte, 1829-1907).
• Augusta Jane Chapin (ministra, educadora y sufragista, 1836-1905).
• Béla Bartók (compositor y etnomusicólogo húngaro, 1881-1945).
• Benjamin Rush (reformador social y destacado médico, fue firmante de la Declaración de Independencia de los EUA, 1745-1813).
• Brock Chisholm (médico especialista en siquiatría infantil declaró que: "A los niños debe dárseles la libertad de pensar en todas las direcciones, con independencia de las ideas particulares de los padres, quienes frecuentemente sellan las mentes de los niños con prejuicios y conceptos falsos de las generaciones anteriores", Moderador de la Asociación Unitaria Americana, fue el primer Director de la Organización Mundial de la Salud bajo su dirección la OMS insistió en la idea de que la salud tiene que ver, tanto con el bienestar físico, como con el mental, Chisholm mantuvo que "el bienestar de la humanidad depende de la salud emocional de la población colectiva del mundo", 1876-1971).
• Buckminster Fuller (diseñador, ingeniero, visionario e inventor, Marshal McLuhan lo llamó "el Leonardo Da Vinci del siglo XX", Bucky Fuller acuñó y popularizó el término 'sinergia' y creó la cúpula geodésica, algunas formas estables esféricas de las moléculas de carbono han sido llamadas fulerenos debido a su semejanza con las cúpulas geodésicas, 1895-1983).
• Cecilia Payne-Gaposchkin (astrónoma y astrofísica, la primera mujer a cargo de un departamento académico en la Universidad de Harvard, 1900-1980).
• Charles Dickens (novelista, 1812-1870).
• Charles Hartshorne (filósofo y teólogo, la Enciclopedia Britannica lo describe como "el más influyente proponente de la 'filosofía del proceso' que considera a Dios un participante de la evolución cósmica", afirmó: "Lo que necesitamos es hacer un renovado intento por adorar al objetivo de Dios, no a las doctrinas de nuestros antepasados sobre Él"; contra el teísmo clásico argumentó que sus visiones no eran coherentes ni religiosamente satisfactorias, afirmó que la perfección divina encarnada en la tradición sólo afirmaba un lado de lo que implica en verdad la perfección, es decir, el elemento de lo inmutable y absoluto, pero que la verdadera perfección debe incluir necesariamente la perfección que se manifiesta en la interrelación y el cambio; rechazó la doctrina clásica de la omnipotencia divina, ya que desde ella no se podría afirmar la libertad de las criaturas y obligaría a describir a Dios como responsable de todo el mal y el pecado –a fin de no caer en la inconsistencia–, para Hartshorne Dios crea las condiciones para un equilibrio óptimo entre la libertad y el orden, la perfección divina también se expresa para él en las interacciones azarosas entre las criaturas con sus diversos procesos de toma de decisiones; abogó por la libertad y la razón en la religión y sospechó que habría idolatría en la lealtad exclusiva a cualquier libro, iglesia o persona, él dijo: "Que Dios se posesione de nosotros es nuestro logro final, no nuestra posesión de Dios" y también: "La recompensa de vivir es el vivir mismo", 1897-2000).
• Christopher Reeve (actor y activista por la investigación con células madre, 1952-2004).
• Clara Barton (organizadora humanitaria, 1821-1912).
• Clyde Tombaugh (astrónomo descubridor de Plutón, 1906-1997).
• Curtis Reese (ministro, educador, activista social, fundó la Asociación Humanista Americana, 1887-1961).
• Debra Haffner (sexóloga y ministra, dirigió el principal grupo de educación sexual de EUA: el SIECUS, ahora promueve el compromiso religioso interdenominacional con una moral sexual basada en la justicia y la sanación).
• Dorothea Dix (escritora y reformadora social, 1802-1887).
• E. E. Cummings (uno de los grandes poetas de EUA en el siglo XX, 1894-1962).
• Edvard Grieg (compositor noruego, 1843-1907).
• Elliot Lee Richardson (abogado y servidor público republicano, como Procurador General se negó a condonar la corrupción de la Casa Blanca bajo Nixon y forzó la renuncia de un vicepresidente, 1920-1999).
• Ellery Schempp (médico y activista por el laicismo en la educación, gracias a una demanda en la que participó se prohibió la utilización de lecturas bíblicas en las escuelas de EUA, 1940-).
• Elizabeth Cady Stanton (defensora de los derechos de las mujeres, 1815-1902).
• Emily Greene Balch (reformadora social, profesora universitaria de sociología y economía, pionera de los estudios interdisciplinarios de género, investigadora y activista por los derechos de los inmigrantes y pacifista internacionalista; fundó –junto con Jane Addams– la Liga internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad-WILPF, realizó las primeras críticas la Tratado de Versalles como una base inadecuada para una paz duradera, Gunnar Jahn –presidente del Comité del Nobel– dijo: "Habría sido sabio escuchar lo que la mujer tenía que decir, pero hubo pocos que le prestaron atención"; fue la primera proponente de la internacionalización de la Antártida; por sus contribuciones extraordinarias a la paz mundial fue la tercera mujer que recibió el Premio Nobel de la Paz en 1946, en su discurso de aceptación dijo: "No se nos pide subscribir una utopía o creer en un mundo perfecto, se nos pide equiparnos con valor, esperanza y disposición para el trabajo duro y elogiar los ideales grandes y generosos", 1867-1961).
• Eustace Haydon (ministro, pionero del estudio de académico de las religiones comparadas, colaboró con el Manifiesto Humanista de 1933 y con el Manifiesto Humanista II de 1973, 1880-1975).
• Frank Lloyd Wright (reconocido arquitecto, promotor de la 'arquitectura orgánica', 1867-1959).
• George Exoo (ministro y activista del derecho al suicidio asistido).
• George Mortimer Pullman (inventor e industrial, creador de los trenes dormitorio, 1831-1897).
• Gregorio Aglipay Cruz y Labayan (principal fundador de la Iglesia Filipina Independiente, luchó contra España y contra los EUA por la independencia de su país y promovió un enfoque liberal desmitologizado de la religión, 1860-1940).
• Hajom Kissor Singh (fundador de la Iglesia Unitaria de los Montes Jasi en Meghalaya, India "Sintió y declaró que el mensaje de elegir entre la perdición y la salvación –dada por la asistencia a cierta iglesia y por predicar cierto credo– era incompatible con las enseñanzas de Jesús como se leían en los evangelios... Trató de persuadir a otros cristianos de que la esencia del cristianismo estaba en la forma de vida de Jesús y en su escala de valores, no en un esquema de salvación por la sangre y la fe, en sus variedades calvinista o paulista", 1865-1923).
• Henry Wadsworth Longfellow (poeta, 1807-1882).
• Herman Melville (escritor, 1819-1861).
• Jabez T. Sunderland (ministro unitario que escribió la primera denuncia de la sujeción colonial de la India, promotor de un teísmo no-dogmático, 1842-1936).
• James Luther Adams (teólogo del poder y de la responsabilidad social, 1901-1994).
• Johanes A.C.F. Auer (ministro y primer maestro de teología en Harvard que se declaró humanista no-creyente, 1882-1964).
• John Adams (Padre Fundador, Vicepresidente con Washington y Segundo Presidente de los EUA, 1735-1826).
• John Hassler Dietrich (ministro y pensador humanista religioso, escribió: "Si vivimos en un gran universo impersonal sin un amigo que nos guíe, importa tremendamente cómo nos conducimos, pues somos los hacedores del destino humano", 1878-1957).
• John Quincy Adams (abolicionista y Sexto Presidente de los EUA, murió dando un discurso contra la guerra de México en el Congreso, 1767-1848).
• John Stuart Mill (filósofo británico, economista, teórico político y moral, el más influyente filósofo de habla inglesa del siglo XIX, 1806-1873).
• José María Blanco White (poeta, crítico literario, novelista, ensayista, periodista y polemista religioso anglo-español, abogó por la independencia de las colonias españolas e inglesas de América, 1775-1841).
• Joseph Priestley (ministro, escritor y químico, descubrió el oxígeno y llevó el unitarismo a los EUA, 1733-1804).
• Josephine Shaw Lowell (activista antimperialista, filántropa y promotora de la educación pública a los marginados, 1843-1905).
• Juan Segismundo –Janos Zsigmont– (Príncipe unitario de Transilvania, proclamó el primer edicto de libertad religiosa de Europa, 1541-1571).
• Julia Ward Howe (abolicionista, activista social y poeta, 1819-1910).
• Kurt Vonnegut (novelista, 1922-2007).
• Laurel Clark (médica y astronauta fallecida en el desastre del Columbia, 1961-2003).
• Linus Pauling (Premio Nobel de Química y de la Paz, 1901-1994).
• Lozano Báez Hermán Emilio politólogo educador; co-fundador de la Iglesia de la Hermandad universal en Colombia 1996; fue Presidente de la Asociación Nacional de Colegios Privados años 1970 a 1991, Director de la Fundación Intercultura desde 1996; promotor de la divulgación del Software Libre desde l997, creador de la Corporación Linux de Colombia y del Periódico El Criterio. “Considera que que no es posible un unitarismo universalista sin la integración de la fraternidad de los hombres como principio de la Felicidad Humana”, creador del Partido Social Colombiano definió sus principios “Pregonamos el pensamiento de Antonio Nariño. Es la integración de voluntades correlacionadas entre si que propenden por el beneficio y el desarrollo para la defensa de los derechos civiles y las garantías sociales universales, en adhesión irrestricta y su fe a los principios de libertad dentro del concepto contemporáneo de la autonomía relativa de la voluntad y de la interdependencia de los seres y de las sociedades, en equilibrio correlativo, sin supremacía de lo colectivo sobre lo individual o en forma inversa.
• Lucy Stone (abolicionista y sufragista, 1818-1883).
• Luther Burbank (pionero de la agronomía, 1849-1926).
• Louisa May Alcot (escritora, 1832-1888).
• Lydia Moss Bradley (filántropa, 1816-1908).
• Maria Mitchell (astrónoma, 1818-1889).
• Mary White Ovington (fundó en 1909 la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color-NAACP, 1865-1951).
• Maurine Neuberger (senadora demócrata por Oregón, luchadora pionera por los derechos de los consumidores y decidida enemiga de la industria tabacalera, 1907-2000).
• Mark de Solla Price (escritor, periodista, activista por los derechos civiles y educador en VIH/sida, 1960-).
• May Sarton (escritora y poeta, 1912-1995).
• Max Otto (filósofo y unitario humanista, sin embargo, no firmó el Manifiesto Humanista de 1933, pues en sus palabras: "No puedo creer que publicar el 'Manifiesto Humanista' sirva mínimamente para 'clarificar la mente del público' o que 'constituya una labor constructiva' en algún sentido significativo. Temo que, por el contrario, sea uno de esos gestos teoréticos que dejan a algunas personas la sensación de que se ha hacho algo realmente, cuando todo lo que se hizo fue decir algo. Soy de la opinión de que el humanismo, como yo entiendo su filosofía, no puede ser 'vendido' a los hombres y las mujeres; debe ser alcanzado por ellos y eso implica una labor lenta y esmerada. Esto es por lo que lamento decir que 'No' a su solicitud de que me una a un anuncio general de ideas y objetivos, lo hago con una real convicción. ¿Por qué habríamos de anunciarnos también nosotros?", 1876-1968).
• Millard Filmore (Décimo Tercer Presidente de los EUA, 1800-1874).
• Mike Gravel (senador por Alaska, en 2007 precandidato demócrata a la presidencia, 1930-).
• Nathaniel Hawthorne (escritor, 1804-1864).
• Neville Chamberlain (Primer Ministro Británico, 1869-1940).
• Norbert Čapek (ministro checo, fundador de la que en su momento fue la mayor congregación unitaria del mundo en Praga, creador de la ceremonia unitaria para celebrar la diversidad de creencias en la congregación: la Comunión de las Flores, promotor decidido de la Asociación Internacional para la Libertad Religiosa, IARF, fue asesinado en el campo de exterminio nazi de Dachau, 1870-1942).
• Olympia Brown (fue la primera mujer graduada de una escuela teológica formalmente reconocida en 1863 y reconocida como ministra ordenada por una denominación religiosa en los EUA –la Iglesia Universalista–, dedicó su vida a abrir las puertas al avance de las mujeres, 1835-1923).
• Paul Newman (actor y filántropo, 1925-).
• Pete Seeger (músico folk de protesta y activista por la paz y los derechos civiles, 1919-).
• Pete Stark (miembro del Congreso de los EUA desde 1973, es el primer congresista abiertamente ateo, 1931-).
• Ralph Waldo Emerson (ministro, filósofo y escritor trascendentalista, 1803-1882).
• Ray Bradbury (escritor, 1920-).
• Raymond Bragg (ministro y líder cívico, fue uno de los redactores y firmantes del Manifiesto Humanista de 1933; sobre las creencias religiosas dijo: "No creemos lo que queremos creer. Creemos lo que debemos creer. La creencia es una guía para la acción, no la respuesta a un enigma. Somos llamados, no a creer o descreer, sino a entender. Entender requiere disciplina. Con un esfuerzo así la vida puede ser más rica, nuestras mentes estarán más claras, y nuestras simpatías se ampliarán.", 1902-1979).
• Robert Fulghum (ministro y escritor, 1937-).
• Rod Serling (guionista y productor de The Twilight Zone –'La Dimensión Desconocida', 1924-1975).
• Rowena Morse Mann (ministra, conferenciante y académica, fue la primera mujer en obtener el grado académico de 'Doctorado en Filosofía' que le concedió en 1904 la Universidad de Jena, Alemania, summa cum laude, 1870-1958).
• Roy Wood Sellars (filósofo del humanismo religioso, redactor del Manifiesto Humanista de 1933; De acuerdo a Sellars, "el pensamiento religioso ha sido históricamente precientífico –y por lo tanto mitopoético. El tiempo ha llegado para una religión que llegue a un acuerdo con el mundo revelado por la ciencia. El universo de la ciencia no muestra evidencia de ser deiforme, pero sostiene valores humanos que deben ser elogiados, tanto por el individuo, como por la sociedad; y ofrece la opción de vivir desde el punto de vista del todo y del largo plazo –y es esto precisamente lo que constituya la religión. Que los hombres vivan pues, como ciudadanos de un mundo que en su mayor parte está por hacer.", 1883-1973).
• Samuel F.B. Morse (creador del telégrafo y del Código Morse, 1791-1872).
• Samuel J. May (ministro abolicionista, primer clérigo en pronunciarse a favor del sufragio femenino en EUA, 1797-1871).
• Samuel Taylor Coleridge (poeta, filósofo y visionario
• inglés, 1772-1834).
• Sylvia Plath (poeta, crítica literaria, novelista y activista social, 1932-1963).
• Susan B. Anthony (sufragista y defensora de los derechos de la mujer, 1820-1906).
• Theodore Parker (ministro, militante abolicionista, se opuso decididamente a la injusta guerra contra México, 1810-1860).
• Tim Berners-Lee, Sir (físico inglés, padre de la World Wide Web, o WWW –desarrolló las ideas del lenguage HTML, del protocolo HTTP y el sistema de localización de objetos URL–, preside el consorcio internacional para estandarizar tecnologías de la web: el W3C; actualmente trabaja en el desarrollo de su idea de la web semántica para añadir metadatos semánticos a la WWW, con el objetivo de ampliar la interoperabilidad entre los sistemas informáticos; Tim ha declarado que lo que le gusta del unitarismo es que "es la única iglesia que no te exige dejar el cerebro fuera al entrar"; también considera que la mayor analogía entre la WWW y el unitarismo es que éste le parece una "religión interoperable" porque no se ata a dogmas y ni pretende imponer un lenguaje religioso determinado, 1955-).
• Walter B. Cannon (sicólogo experimental; de muy joven se sintió impresionado por los debates entre los darwinistas y sus oponentes religiosos por lo que decidió separarse de los ideales de la iglesia calvinista de su familia, los argumentos de autoridad calvinistas no lo impresionaron pues estaba convencido de que tenía derecho a su propia opinión independiente, conoció al ministro unitario Samuel McChord Crothers que abogaba por la "libertad del alma" y se adhirió al unitarismo; desarrolló el concepto fundamental para la fisiología y la cibernética de homeostasis y presidió la Asociación Sicológica Americana, 1871-1945).
• Warren Allen Smith (activista gay, escritor y humanista, participó en los disturbios de 1969 en el Stonewall Inn, de Christopher Street, 1921-).
• William Howard Taft (Vigésimo Séptimo Presidente de los EUA, Décimo Presidente de la Corte Suprema, pacifista, 1857-1930).
• William Perry (Secretario de Defensa del Gobierno de Clinton, 1927-).

Principales Universalistas unitarios de Colombia:

 HermanLozano: Politólogo educador (Presidente de la Asociación Nacional de Colegios Privados, Director de la Fundación Intercultura; promotor de la divulgación del Software Libre desde l997, creador del Partido Social Colombiano, creador de la Corporación Linux de Colombia y del Periódico El Criterio). Considera que que no es posible un unitarismo universalista sin la integración de la fraternidad de los hombre como principio de la Felicidad Humana. Ha contado con la colaboración importante de Josué Linderman Franco H., Julio Rafael Arias Moreno; Miguel Humberto Valencia R. y Yanith Rivera Fernández fundadores de la Iglesia de la Hermandad Universal en Colombia en el año de l996. Sin la ayuda de ellos no hubiera podido realizar todas las actividades emprendidas.